تخفیف های شگفت انگیز
مجله 30بوک
نظر خود را برای ما ثبت کنید
انتشارات علم منتشر کرد:
تصوف و عرفان در جهان اسلام، صرف نظر از وجود رگه‌هایی از آن در ادیان مختلف گذشته، از همان نخستین سده اسلامی با زهد و فقر آغاز شد و در طی چند قرن به رشد و بالندگی خود ادامه داد و به مراحل كمال خویش دست یافت به گونه‌ای که منجر به پدیدآمدن مکاتب گوناگون از یک طرف و تألیف آثار متعدد به زبان فارسی و عربی در این زمینه از سوی دیگر شد. با وجود این رشد و کمال تصوف اما هنوز زمان طرح معارف صوفیه در قالب شعر فرا نرسیده بود و هیچ اثر منظومی در این باب نداشتیم تا این که در قرن پنجم هجری و با ورود سنایی غزنوی به عرصه عرفان، فضای مناسب برای این کار فراهم شد. هرچند پیش از سنایی گه گاه در برخی آثار به ابیات پراکنده‌ای برمی‌خوریم که مشتمل بر معانی صوفیانه است و همین موضوع سبب شده تا برخی از صاحب‌نظران سابقه شعر عرفانی را به پیش از سنایی و اواسط قرن چهارم برگردانند، اما وجود این ابیات اندک تنها می‌تواند نشانگر این حقیقت باشد که در میان صوفیه رغبتی هم به استفاده از شعر در سخنان و تعالیم خویش بوده است و در حقیقت بسط و تکمیل معانی صوفیه، چنانکه مرحوم بدیع الزمان فروزانفر در کتاب سخن و سخنوران و ذیل شرح احوال سنایی یادآور شده است، «در ضمن مثنوی‌های مفصل و کوتاه و قصاید و غزلیات فصیح و شیوا و شورانگیز با تعبیرها و ترکیب‌های تازه و بی‌شمار و بخصوص نوع شعر قلندری که نمودار آزادی فکر و نوعی سرکشی نسبت به رسوم و عادات و عقاید معمول و ارجمند نزد عامه آن عصر به شمار می‌رود و حافظ آن را به اوج کمال رسانیده است، دستکار صنعت فکر و طبع معنی آفرین و فصاحت گستر حکیم سنایی است.»
فروشگاه اینترنتی 30بوک
نشر علم
