گوته و زمانه او
انتشارات شب خیز منتشر کرد:
نسبتهایِ گوته با هگل (و حتی در اوایل با شیلر و شلینگ) به مسائلِ مربوط به جهانبینی راه بُرد. آنزمان که نوکانتیزم غلبه یافت، بابِروز بود که نظرگاه یا رویکردی غیرفلسفی و یا حتی ضدفلسفی به گوته نسبت دهند. از زمانی که، بهاصطلاح، «فلسفهیِ حیات» جریانِ فکریِ غالبِ آلمان در عصرِ امپریالیستی شد، آوازهیِ فلسفیِ گوته هم حسابی به همهگوشی رسیده. اما این امر هم کمکِ خاصی به فهمِ واقعیتِ ماجرا نکرده. از نیچه، بهواسطهیِ گوندولف، گرفته تا شپلنگر و کلاگِس، چَمبرلِین و روزِنبِرگ، هرکدامشان گوته را بنیانگذارِ عقلستیزیِ غالب و جهانبینیِ ارتجاعی ساختهاند. ... امیدوارم که پژوهشهایام دربابِ فاوست روش و رویکردِ درست برایِ حلِ این مسئله را به خواننده نشان دهد: اینکه خوانندهْ گوته را، درکنارِ هگل و همراستا با او، درمقامِ چهرهیِ بزرگی از دیالکتیکِ تاریخیای بهحساب بیاورد که آنزمان داشت سرِپا میآمد.
(از متن کتاب)
فروشگاه اینترنتی 30بوک
غالب آلمان در امپریالیستی شد، آوازه فلسفه گوته هم حسابی به هر گوشی رسیده است. اما این امر هم کمک خاصی به واقعیت ماجرا نکرده؛ از نیچه، بهواسطه گوندولف، گرفته تا شپلنگر و کلاگس، چمبرلین و روزنبرگ، هر کدامشان گوته را
بنیانگذار عقلستیزی غالب و ارتجاعی ساختهاند.
درباره کتاب گوته و زمانه او
گوته مرتجع از رشد و تحولات بعدی گوته که سود و محصول غنیتری بر میدارد. این افسانه از بیگانگی یا کنارهگیری گوته از زندگی جمعی میآغازد و از رهگذر خصومت با انقلاب فرانسه، به گوتهای میرسد که یکی از چهرههای اصلی
«فلسفه حیات» عقل ستیزگرای مدرن، پدر فکری شوپنهاور و نیچه و بهعلاوه، بنیانگذار ادبی آنتیرئالیسم سبکگراست. این افسانه تاریخی آنقدر متداول و پر نفوذ شده که میتوان دید چهطور حتی نویسندههای ترقیخواه ضدفاشیست
را هم تحتتاثیر قرار میدهد.
مخاطبان گوته و زمانه او
- علاقهمندان به فلسفه تاریخ
- پژوهشگران تاریخ ادبیات
- محققان ادبیات آلمانی
- دانشجویان رشتههای ادبیات آلمانی، فلسفه، ادبیات و تئاتر
- اساتید و اعضای هیئتعلمی رشتههای فلسفه هنر، ادبیات، تئاتر و ادبیات آلمانی
فهرست موضوعی کتاب
- لوکاچ در مقام مفسر فرهنگی آلمانی
اندیشه لوکاچ در باب فلسفه آلمانی/ رابرت انکر
اندیشه در باب ادبیات آلمانی/ رابرت انکر
- فصل یک: مینا فون بارنهلم
- فصل دو: رنجهای ورتر جوان
- فصل سه: سالهای کارآموزی ویلهلم مایستر
- فصل چهار: مکاتبات بین شیلر و گوته
- فصل پنج: نظریه شیلر در باب ادبیات مدرن
- فصل شش: هیپریون هلدرلین
- فصل هفت: پژوهشهای در باب فاوست
- خاستگاهها
- درام نوعبشر
- فاوست و مفیستوفلس
- تراژدی گرتشن
- مسائل سبک: پایان «عصر هنری»
فهرست آثار گوته
- فاوست (1808)
- خویشاوندیهای اختیاری (1809)
- دیوان شرقی-غربی (1819)
- رنجهای ورتر جوان
اثر فاوست در گوته و زمانه او
تمام مولفههای تفکر و آفرینش ادبی را بهیکسر به انسان وصل بزنیم. در زمانه امروزین، ژرفای فکری، تمامیت مقولات انسانی و اجتماعی و کمال هنری دیگر در یک وحدت ساده و واضح در هم تنیده نشده، بلکه برعکس، هیچ با هم نمیسازند.
در آشتیدادن یا همآمیزی این گرایشات متعارض، گوته اثر بیهمتایی در حقیقیترین معنای کلمه آفریده، خود او این اثر را یک «اثر سنجشناپذیر» مینامید.
گئورگ لوکاچ نویسنده گوته و زمانه او
نشان ندادهاند، با این که او بیشتر از هر موضوع دیگری به این مسئله پرداخته: جان و اشکال (1910) ، گوته و زمانه او(1947) ، هگل جوان (1948) ، جستارهایی درباره توماس مان (1949) ، رئالیستهای آلمانی سده نوزدهم (1951) ، طرحی
کلی از تاریخ ادبیات مدرن آلمانی (1953) ، ویرانی عقل (1954) و جستارهای منفرد و تکی و بسیاری گفتارهای دیگر درباره فیلسوفها و نویسندههای آلمانی که در این آثار نیامدهاند. بیشتر دیگر نوشتههای لوکاچ هم، بهوضوح یا بهتلویح
در چهارچوب آلمان میچرخند، که باعث میشود از خود بپرسیم چرا لوکاچ اینقدر به مسئله آلمانی اهمیت میداد و نقد او از آلمان چه یا چگونه طرح و نسبتی با باقی کارها و فعالیتاش دارد.
برشی از اثر گوته و زمانه او
پیشرفت جهانی میرسد، واژه انسان را، چنانکه انگلس میگوید، «به یک معنای مشخص موکد» بهکار میبندد. این شور برآیند انقلاب فرانسه و پیشدرآمد ایدئولوژیک آن به دست روشنگری است. ازیکطرف، تمام تفاوتهای
«بیرونی» (اجتماعی، نژادی و غیره) دیگر پوچ و تهیاند در برابر مفهوم کلی و ایدهآل اومانیستی و انضمامی انسان. ازدیگرطرف، این زمانه ایمان به امکانات بیحدومرز قدرت بشری را، ایمان به توانایی انسان در این که خودش و اطرافش
را درذهنداشتن یکچیز ایدهآل، تغییر دهد بسط میدهد.
از دیگر آثار لوکاچ نویسنده کتاب گوته و زمانه او
- تاریخ و آگاهی طبقاتی
گرچه ماهیت تاریخ شامل این واقعیت است که «هیچچیز بدون هدف آگاهانه یا هدف مورد نظر اتفاق نمیافتد»، معهذا برای درک تاریخ لازم است که فراتر از این رفت. زیرا از یک سو، «ارادههای بیشمار فردی که در مورد بیشترینهای تاریخ
فعالاند نتایجی کاملا متفاوت از آنچه مدنظر است و اغلب کاملا متضاد یکدیگر هستند، تولید میکنند؛ بنابراین، انگیزه آنها در رابطه با نتیجه کلی نیز از اهمیت ثانوی برخوردار است؛ ازسوی دیگر، این سوال مطرح میشود:
چه نیروهای محرکی بهنوبه خود پشت این انگیزهها قرار دارند؟ و علل تاریخی که خود را در مخیله آن عوامل به این انگیزهها تبدیل میکنند چه چیزهایی هستند؟
- هستیشناسی هستی اجتماعی
ازاینرو به هیچوجه شگفتیآور نیست که اندیشمندان بزرگ توانمندی مانند ارسطو و هگل که به هستندگی اجتماعی پرداختهاند سرشت غایتشناختی کار را بهروشنی دریافتهاند و واکاویهایشان پیرامون ساختار کار، برای آنکه امروز نیز
اعتبارشان حفظ شود، فقط نیازمند متممهایند و نه هرگز تصحیحات، معضل هستیشناختی واقعی از آنجا سرچشمه میگیرد که نوع عزم غایتشناختی، نزد ارسطو و هگل نیز فقط به کار محدود نمیماند، بلکه به مرتبه مقوله عام و جهانشمولی
ارتقا مییابد که از مجرای آن، در سیر کل تاریخ فلسفه رابطهای مبتنی بر رقابت دائمی و تنازعی حلناشدنی بین علیت و غایتشناسی شکل میگیرد.
خرید کتاب گوته و زمانه او از 30بوک
گوته و زمانه او بهنویسندگی گئورگ لوکاچ در سال 1947 نوشته شده با ترجمه فئواد قادری سال 1404 نشر شبخیز نگاه به چاپ رسید. شما میتوانید با خرید این کتاب از فروشگاه سیبوک از تخفیف ویژه بهرهمند شوید.
شاید بپسندید
