ابن باجه و ابن طفیل

انتشارات کتاب پارسه منتشر کرد:
براي «فلسفه اسلامي» نه مي‌توان نقطه آغاز قطعي و مشخصي تعريف کرد و نه حدود و ثغور آن را به يقين شناخت. تاريخ فلسفه اسلامي را مي‌توان تاريخ فيلسوفان مسلمان دانست و از اين روايت، شناخت فيلسوفان مسلمان راهي است به شناخت آنچه فلسفه اسلامي خوانده مي‌شود.
ابن طفيل فيلسوف قرن ششم هجري در غرب جهان اسلام و اندلس بود که ميراث‌دار بسياري از فااسفه از کندي و فارابي تا ابن سينا و غزالي بود. او در اندلس، بعد از ابن باجه، متواضعانه در کنار ابن رشد از او حمايت کرد. تنها نوشتاري که از او در دست داريم، رماني فلسفي است با عنوان «زنده بيدرا» همانطور که خودش تصريح دارد، اين رمان نوعي ساده کردن مباحث فلسفي براي عوام است که جهت سد کردن انحراف فکري عوام به دست برخي از اهل فلسفه، نوشته شده است.
يوحنا قمير نويسنده اين مجموعه از انديشمندان معاصر دنياي عرب است که در يک خانواده سرشناس لبناني به دنيا آمد. خانواده او مسيحي بودند و او نيز مسيحي ماند و کشيشي عالي‌رتبه شد و لقب پدر روحاني گرفت. اما هيچ‌گاه تعصب ديني نداشت و با رويي باز با اديان ديگر مواجه مي شد؛ به طوري که خواننده اين مجموعه نه تنها هيچ شاهد و قرينه‌اي از مسيحي بودن مولف پيدا نمي کند بلکه برعکس شواهد زيادي هم مي‌تواند بيابد که در آن، نويسنده از بزرگي و عظمت اسلام و شخص پيامبر سخن گفته است. او را پل ارتباطي تفکر شرق و غرب مي‌دانند. دغدغه‌هاي يوحنا قمير بيشتر انسان شناختي است و براي همين عمده آثار خود را به معرفي بزرگاني اختصاص داده است که بيشتر به ساحات وجودي انسان توجه داشته‌اند.
او در اين مجموعه 9 تن از متفکران مسلمان را – در کنار اخوان الصفا – انتخاب کرده، نوشته هاي آنها را خوانده و گزارشي کلي از زندگينامه و آثارشان ارائه کرده است. سپس به بازخواني آموزه‌هاي فکري شان پرداخته و در آخر گزيده‌اي از متن اصلي نوشته هاي هر فيلسوف را هم آورده است.
فروشگاه اينترنتي 30بوک