قدر (نظریه هنر و زیبایی در تمدن اسلامی)

انتشارات سوره مهر منتشر کرد: حقيقت است که در اکثر متون حکيمي تمدن اسلامي و مهندسي عالم به ايجاد و ساخت يک بنا تشبيه شده است(يعني همان معماري)اين تشبيه نسبت دقيقي بين خلق عالم و توسط حق(با هندسه الهي)و معماري(هندسه بشري)ايجاد مي نمود به عنوان مثال امام محمد غزالي در تفسير المقصد الاسني في شرح اسمالاسني في شرح اسما الحسني تفسير و تعبير دقيقي از اين مشابهت دارد در اين تفسير از اسامي الخالق الباري و الموصور را مترادف انگاشته و معتقد است هر ايجادي خروج از عدم به وجود اولا نيازمند تقدير (هندسه)ثانيا ايجاد بر وفق ان تقدير و در نهايت صورت بخشي بدان پس ا ايجاد است کل ما يخرج من العدم الي الوجود مفتقر الي تقديره اولا الي ايجاد علي وفق التقدير ثانيا.غزالي سپس هرکدام از اسامي حق تعالي را بر اساس اين سه عامل چنين تعبير ميکند خداوند خالق است از اين رو که مقدر (اندازه گير مهندس )است و باري است از اين رو که ايجاد کننده و وجود بخش است و مصور است از اين رو که به موجودات زيباترين صورت ها را عطال ميکند.و الله تعالي خالق من حيث انه مخترع موجد و مصور من حيث انه مرتب صور المخترعات احسن ترتيب. سپس غزالي تمامي اين معانسي را با تشبيه عالم به يک بنا تشريح نموده و جالب اينکه اسم الهي مقدر را با مهندس تطبيق ميدهد. فروشگاه اينترنتي 30بوک